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王苏相信后面也会有相应的政策来防范此类事件再次发生。

据吕毅介绍，萍北成都市档案馆馆藏的与成都老茶馆相关档案，萍北时间跨度从1903年至1949年，重要内容涵盖了茶馆与城市、茶馆与社会、茶馆与文化、茶馆与公共生活等方面，系统反映了成都老茶馆在社会进展不同阶段的经营状况、世间百态、社会政治等，展现了成都老茶馆数量多、茶客人数众、茶馆功能全的特点，反映了成都人独有的生活哲学、生存智慧及人文精神。厦门大学特聘教授庄国土表示，京电成都老茶馆茶客最密集，据当时新闻记载，1935年成都共有茶馆599家，每天茶客达12万人之多。

视台一间茶馆就是一座浓缩的成都。四川大学城市研究所副所长、春晚教授范瑛谈道，茶馆空间扮演着盈利谋生之地休闲娱乐之所日常生活空间社会俱乐部民间法庭等多重角色。献唱中国最早的茶馆起源于四川。

日前，运河艺新成都老茶馆相关档案成功入选《世界记忆亚太地区名录》。8日至12日在成都举行的第十三届四川国际茶业博览会期间，儿女举办了成都老茶馆档案文献——中国茶文明学术研讨会。

令人惊喜的是，情再这些收藏于成都档案文献里的老茶馆，情再并没有随着时间流逝而消失，而是与成都这座城市共生共融，如今依旧藏在街头巷尾，渗透在成都人的生活日常中，用特别的文化载体呈现着中国最具幸福感城市的生活样貌。

四川国际茶业博览会组委会供图四川是中国种茶、展文饮茶发源地，展文自古便有蜀土茶称圣的美誉，依托得天独厚的自然地理条件，成都人在千百年的时光流转中养成了坐茶馆、喝盖碗茶的独特生活习俗，民谚一城居民半茶客，便是对成都饮茶之风盛行的真实写照。正义的浪潮浩浩荡荡，风采而中共却在这场无理性的迫害中走向了末路，风采在你死我活的内斗中、在经济断崖式下跌的萧条中、在沸腾的民怨中、在国际社会的大力围堵中、在瘟疫与天谴中，摇摇欲坠，濒临解体。

明慧网刊登过这么一件真人真事：王苏2002年4月，法轮功学员李雪梅（化名）遭绑架，被劫持到公安局的一个地下通道里非法关押。法轮功学员还在各国著名旅游景点设立了法轮功真相点，萍北在中共使领馆前以及中国城等地长年坚守，揭露中共的邪恶本质，和平理性表达着诉求。

人类历史上的一些暴政被推翻后，京电社会往往会在一段时间内处于相对混乱的状态。2016年6月中旬，视台美国临床肿瘤协会（ASCO）官网公布了一项调查：视台对平均只能存活5.1个月的152例癌症晚期患者进行调查研究，发现他们因修炼法轮功，在4年半后，有149位癌症患者已经恢复了健康。